得到：

• 手不能停（不要重读之前的）
• 不要删除
• 别怕写错字
• 放松控制
• 别思考
• 直倒要害

如何管理人群这里的描述，颇有一些“愚民政策”的意味。

怎么写出好的内容，是撰写原创文章的关键所在。之前介绍的那些经验和技巧大多都是技术性的，比较易于操作，但是，创作一篇好文章，就应该考虑一下写作的高级技巧，讲求更高层次的写作经验。高级的文章写作技巧到底是什么呢？我不想照搬西方的那些理论，我想有一点自己的思考，就是按照东方的哲学思想来指导写作。

写文章和做人是一个道理，讲究德才兼备，不仅仅要有“才”，更重要的是“德”，以德为先。一个人可能很有才华，但如果缺少德行，依旧难以成为一个好作者。怎么样才能成为一个有德行的作者呢，下面是我悟出来的一些道理。

1. 利他

东方哲学“仁道”的本质是关爱他人，推崇亲和力，反对利己主义。对写作而言，多为自己的读者着想，帮助读者解决问题，传输给读者有用的资讯和技巧，个性化地写作，必要的时候要放弃一些个人利益，这就是写作的利他主义。举个例子，例如网站全文RSS Feed输出问题。虽然全文RSS输出有可能会被一些第三方聚合网站利用，损害网站自身的流量，但为了自己的读者能更加方便地阅读文章，网站就必须坚持全文RSS输出，哪怕有各种牺牲和损失也在所不惜。你对读者好，关心读者，读者自然会关心你，这就是所谓的“爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之”。

2.寡欲

每个人都有自己的欲望，有的人想出名，有的人想发财，但人的精力是有限的，不可能什么欲望都去追求。有些时候欲望还很可怕，一些人经不起诱惑，往往在冲动之下做一些不理智的事情，因此，应该有意识地不让自己产生欲望。西方有一些博客（例如John Chow）专门介绍怎么通过博客赚钱，这在西方是一个好主意，但在东方却未必。因为宣传写文章发财出名这种思想，会引发他人的一些不可能实现的欲望，如果过分痴迷和执着，往往还会害了别人。如果写作少些功利性，那作者就可以更多地考虑长远目标，进而获取一些更好的甚至是意想不到的利益。

3. 无为

无为的意思是说，做人要“有所为，有所不为”，在无为的地方应该无为，有所不为才能有所为。以道家的话来说，一个人有为还是无为的标准是“自然”。就文章写作来说，写什么样的内容就是一个选择。网站作者应该写自己擅长或喜欢的内容，不应该为了追求网站流量而写一些偏离自己网站主题的内容。对于各类“话题广告”或者各类“软文”，尽量不要写，虽然会损失一些金钱或流量，但这是值得的，只有做到有所不为，才能有所为。

4.人和

注重“以和为贵”是儒家崇尚的一种德行，对人际关系乃至团队自身的生存和发展都是至关重要的。人与人之间完全沟通和理解是不太可能的。“和”作为处理人际关系的一种原则，遵循了“和而不同”和“和而不流”这两个原理，包容不同的声音，和谐相处又不盲从。对网站而言，如果和其他网站发生矛盾和冲突，既要坚持自己的原则，也要包容对方的意见，做到“以和为贵”，努力平息相互之间的争论，而不应该写文章对他人进行人身攻击。攻击他人固然爽快，但却为此丧失了德行，可谓因小失大。

5. 中庸

中庸以“过犹不及”为核心，做人处事追求适量、守度、得当，既不过头，也无不及，不偏不倚，恰到好处。写文章也是一样，不要写一些哗众取宠、耸人听闻的文章来吸引别人的眼球，更不要四处炫耀自己的成果，例如流量有多大、收入有多高等。正确的做法是，要坚持中庸之道，追求从容不迫、进退自如的人生境界。

6. 不争

所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。正因为你不争，所以天下才没有人能和你争，这才是竞争的最高境界，是“不战而屈人之兵”的竞争大智慧。在写作过程中，难免会和他人发生矛盾甚至冲突，有时还可能会遇到他人的诽谤污蔑和人身攻击。遇到这种冲突，不必回应、也不必解释，“宠辱不惊，褒贬由人”，那些因得宠而惊喜、失宠而惊恐的，全是名利之心在作怪。只有做到了宠辱不惊、去留无意，方能心态平和、恬然自得，方能达观进取、笑看人生。

7. 虚心

“虚其心”指的是善于放下心事。整天心事重重不可能心想事成。虚心还是一种德行，体现为一种容人的度量。包容那些对你有成见的人，包容那些诽谤攻击你的人。尽管某些网站的作者曾经攻击或污蔑过你，你却可以宽容和原谅对方。你的心量越大，你容人的空间越大，你的号召力和影响力也就越大。

总之，中国文化是博大精深的，文章写作的智慧也是如此，我们不可能把这里面的所有智慧一一穷尽。比起当今互联网那种急功近利的浮躁心态而言，这种东方的哲学智慧更能让网站作者达到一个新的境界。如果一个作者真能达到德才兼备这种水准，那么成功之路就不远了。

摘自：月光博客. 网站创富 从搭建 管理到营利 (图灵原创) . 人民邮电出版社. Kindle 版本.