埃利森·凡伦

• 写作并不是专属于某一类天才的精英式活动。写作是一种交流、是自我发现、是创造、是灵性活动和自我表达。写作是我们用来寻找和练习理解内心声音的基本方法。很显然，写作也是人类的一种冲动。你究竟为什么要将自己排除在这种写作实践之外呢？
• 你付出的越多，你得到的回报就越多。写作对我们有很多帮助。 1.只有说出我们的经历，我们才能更充分地理解它。 2.用语言描述我们想要创造的未来，这样它就不会让人感觉模糊，而是开始变得可以实现。 3.在我们正在经历的现在和我们想要创造的未来之间建立一座桥梁（神经通路）。 4.用过去的经历来治愈我们和培养我们的韧性。 5.从正确的视角来看待生活中大大小小的挑战。 6.为老问题找到全新的解决方案。 7.建立我们的自信。 8.增强我们的工作记忆能力和整体认知能力。 9.培养更多的满足感和感恩之心。 10.为我们的决策提供清晰的思路。 11.提高我们对恋爱关系的满意度。 12.增强我们的免疫系统，帮助我们睡得更好。 13.对抗和抑制焦虑、压力和抑郁。 14.把我们周围善意的和批评的声音过滤掉，这样我们才能最终理解自己的想法。
• 简·克劳斯（Jen Cross）写的《写下完全的自我》（Writing Ourselves Whole）
• 路易丝·迪沙沃（Louise DeSalvo）的《写作是一种疗愈的方式》
• 你可以仅仅因为想写就去写——你觉得自己被一种力量推着去写作，即使你没有出版的愿望。
• 杰西卡·劳瑞（Jessica Lourey）的《重写你的生活》（Rewrite Your Life），
• 找到一个合适的词汇来准确定义我们的经历，将有助于我们避免过度夸大或低估一种经历。我们使用的词汇可以帮助我们更加清楚地看到问题，并诚实地去评估问题，这样一来，我们就有可能找到问题的解决方案。然而，这不是说任何文字都可以做到这一点。它们必须是正确的词语才行。不知道大家是否有这样一种经历：你想不出一个合适的词来形容一个特定的话题，直到你最终想出它。当你终于能用恰当的语言来形容你的感受或经历的事情时，你会感受到一种深深的如释重负的解脱感。 马克·吐温（Mark Twain）曾说：“用得正确的词语与差不多正确的词语之间的分别，等于闪电与萤火虫之间的分别。”这就是写作带给我们的启示——找到正确的词语。
• 这个术语，我能给出的最简单的定义是：表达性写作就是在纸上分享你对某一主题最深刻的想法和感受的行为。表达性写作涵盖了从散文到诗歌，到意识流，到情感词的罗列，再到关于某一主题的一系列想法等不同形式。这种类型的写作可以帮助你疗伤，并以一种新的方式了解自己。
• 当我们深入研究生活和写作之间的联系时，我们就会发现写作是生活中最美好的礼物之一：写作实践实际上就是一种生活实践。当我们从写作的困境中解脱出来，我们也就从生活困境中解脱出来了。
• 实际上，拥有一个属于自己的空间象征着更重要的东西—— 一个自己可以自由地思考、梦想、反思和进行创造的空间，以及为这个世界奉献自己力量的空间。
• 我的建议是每天坚持20分钟的写作。如果你无法做到，那就试试10分钟。如果对你而言10分钟似乎也太长了，那就坚持5分钟。
• 因此，安排写作的两个最佳时间就是在你起床的时候或上床睡觉的时候。
• 在现实生活中，有太多的人就像那天站在教室里的我一样：等待着某个人出现，告诉我们下一步该做什么，为我们来回答人生中遇到的重大问题，给我们提供一套让我们感到安全的规则。我们始终追求安全和保障，但是创新和创造力却往往发生在安全和保障的边界之外。写作本身邀请我们进入这个过程之中。它邀请我们坐在创造力之桌的旁边，来到我们自己的人生之桌的旁边。
• 我们试图将精力聚焦在一件事情上的行为揭示了我们一直以来都受到外部事物的侵扰，总是会分心。
• 如果你打算用任何一种方式让自己保持在当下，与自己内心的声音保持一致——这个过程就如同把事情写在纸上一样，你就是在逆流而上。我们的世界并不是以一种有利于精力聚焦的方式来设计的。
• 人生的意义往往始于问题，而不是答案。
• 从更好的问题开始。我们提出的问题不断地推动我们去寻求答案。它们让我们在一个或多个这样的循环中不停地运动。
• CBT模型假设我们生活中的事件、思想和感觉之间存在着一种自然的因果关系。这种因果关系可以表述如下。 1.我们的生活中总会发生一些事情。 2.我们对那些事情都会有想法。 3.我们对这些想法都有切身的感受。 4.这些感受导致我们以某种方式行事。 5.这些行为会导致某种结果。
• “先写下来，然后再编辑”的价值不仅在于你能在纸上写下更多的文字，还在于你会在写作和生活中获得更多的乐趣。你将会享受这样的兴奋感：充满好奇和偶然性，在桌子上有创意地摆弄一个东西而不知道它到底是什么——你在第一次尝试时就不需要做到完美。
• 人类的精神不像人类的大脑那样追求生产力和效率。人类的精神渴望思想的深度，而不是宽度。人类的精神无法给出关于投资回报率的计算公式。人类的精神世界与思想贡献、文化遗产、影响力和价值有关。人类的精神更关注奉献而不是索取。人类的精神想知道自己是谁，为什么会在这里。

• “记住谁是主！”这句话非常重要，而且你愈亮眼，愈要随时叮嘱自己：“现在我要进会场了，今天的聚会，某某是主。”
• 孔子说，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，就是这个道理。事情已经成了，人已经得了大病，既然已经难以挽回，就不必说，不必谏，不必归咎！
• 只要是既成的事实，再也无法挽回，说了也没用，就千万别说。
• 所以当他们决定了，越不合你当初的意思，你越得跑在前面效力。
• 那么，当事情败了，你也送了半条命，他们会向你道歉。 事情成了，他们则会赞赏你：从善如流、改过向上、戴罪立功。 现在你懂了吧！为什么争取提名的时候，可以把对手骂得一文不值。对手“出线”之后，又要抢着当他的竞选团队总干事。
• 孔子早说了：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
• 今天有多少孩子跟父母讨价还价，既要美式的自由，又要中式的宠爱，却没有美国孩子的自动，又失去了中国传统的孝道。
• 那是法，有法才有效率和公平，有效率才能使更多人受惠，有公平才能安定人心。
• 任何时候，你只要显示“见猎心喜”，或求之不得的样子，都容易把自己谈判的力量降低。
• 如我前面所说，你太想、太急、太见猎心喜，都会是你谈判的“势弱”。这也是古人讲“说大人，则藐之”的道理。愈是跟自以为了不起的人说话，你愈要表现得自信。
• 总归一句话，你既然要做的事，需要站着或坐着完成，就别躺着想。躺下的脑袋，没有资格为要站着做的事情做主。老是赖床做梦的人，很难在真实世界有大的成就。
• 记忆力好、礼貌、周到都不难，难得的是他能掌握分寸。聪明人能不自作聪明，才是真正的聪明。”
• 我写这许多，说给社会年轻人看，告诉大家：不可自作聪明、自以为比上级聪明，而不听令办事；也不可自作聪明，在不确定的情况下擅自做主。
• 你可以让属下分层负责，但不能让他们越俎代庖。因为只有严守分寸、情理分明的组织，能够把错误减到最少，获得最大的成功。
• 心理学有句话说得好：“每个人都可以很客观，但是每个人的客观都有限度。”
• 人生百忌，忌公私不分、分层不清、情理不明！
• 一个没有任何信仰，却能快快乐乐、心安理得过一生的人，应该是更健康的人。”
• “天时”往往比“地利”与“人和”更重要，因为好的时机常常就是抓住了最有利的“地利”与“人和”，同样的表现，天时不同，常能造成不同的效果。